期待的美好

恻隐之心，人皆有之。但当考虑到其他价值判断时，能不能外放恻隐之心，需要考量。

行方便，体贴人，减少麻烦，这些是社交中能够为他人着想的人在处理事情时会想到并且实施的。当没有其他价值判断影响自己的思考时，这些都是善意。

善意可能会收获善意，社交来往，你敬我一尺，我敬你一丈。这是理想化的良善带动良善，最后世界大同。善意也有可能收获不了善意:“你的善意是我争取来的”，这是觉得自己的行为才是善意的来源，并不会感恩善意释放者，当然我们这里不讨论感恩是否必要的问题；“你的善意是你应做的”，这是在其价值判断中，善意释放者的善意，是理所当然的，也并不会感恩善意释放者；“请给我更多的便利”，这是争取善意思维的升级版，还要进一步索取更多的善意，实际上就是觉得自己已经拿捏对方，不管所提出的要求一步一步增高，如非事事顺其心意，绝不善罢甘休；“对不起，虽然你善意，但你做错了”，这是恶意者的思维。不管是如何让善意释放者释放善意的，只要发现自己可以以另外一种形式达成目的，不管是否对善意释放者有什么影响，更进一步，甚至损人不利己，纯纯为恶心人，那就是不觉恶的恶意了。

社会运行有其一套规则，初入某运行链条时，新人或许对规则不甚了解，不知规则的用意，遂会更多运用自主思想，为他人考虑。而只有对规则了解更深，才能发现，有些运行规则并非是因不体贴人，而是有更被体制设计者所看重的价值挡在了方便之前必须被考虑，而规则不得不产生了一些复杂、不方便。

当然，在对规则的用意理解深刻后，依然作出释放善意的举动，可谓是稳重的善意了。

夕阳，透过公交车的右侧洒进了车内，半个后截车窗被染了色，光影中背光的长发，已变得模糊，感受却又那么详实，惬意，如同与至交好友畅快交谈后在太阳余晖下挥手告别，不会有离别的惋惜，只有再次相聚的等候。对，不是期待，是知道必然有下次的等候。

昨日已想谈谈自己发现的一个问题，因懒惰未成。我忽然发现了吹水的某种起因。曾经不是很理解，为什么有人会特别想展示自己所了解到的东西，尤其是以一种高傲的语气。等到这两天，意识到自己说的话越来越多后，我明白了某种条件下话多的产生原因。首先是背景，自己需要展示自己的能力，所以会产生说话的欲望；其次，是虚荣，因为在不断交谈过程中产生的良好回馈，会加深自己继续展示的动力，需要维持自己的能力强的形象；再次，对于无话可说有种抵触，强制要求自己必须要有“教育”的能力，或者说有着目的，是为让被交流者能够有所收获，所以想到的什么就会脱口而出；最后，说话不过大脑，没有习惯于在说话前想想自己的话应不应该说，或者说已将被交流者拉入平等的交流语境，觉得可以对被交流者进行无保留的、不需要思考的对话，而实际上，属实不应该如此。身份上确实有所不同情况下，会有隐患。